牟田口廉也子孫 - 牟田口廉也 (むたぐちれんや)とは【ピクシブ百科事典】

及後王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育於此，亦固其所。

これだけ青い山を周囲に抱えながら、食糧に困るなどというのは、ありえないことだ」と大真面目に訓示し、第一線部隊を心底呆れさせた。
（昭和16年）4月10日、。

1914年から1917年にかけて（29期）在学。

本書は牟田口の軍歴を丹念に追うことで「愚将」像を再検討してゆく。
至於江漢這種閒散的地方，都被中央拋棄了，以至於波及到了蠻九楚越的所在，又何況潮州這種散迤又離京城有萬里路程的地方呢？（於是）鱷魚就在潮州安家築巢，並且保持這種狀態。

『葉隠の世界』思文閣、1993年、304-305頁。

上村喜代治の著書と場所、階級、仕打ちが一致しているが、両事件が同一である旨の説明はどちらにもなく不明。
在待之以禮、曉之以理之後，接踵而來的就是凌之以威、繩之以法了。

司令部附。

『回想ビルマ作戦第三十三軍参謀痛恨の手記』〈光人社NF文庫〉、2000年、70頁。
晩年牟田口は戦後イギリス軍がシンガポールで開いた戦犯裁判での一人として裁かれたが、嫌疑不十分として釈放され、帰国後はで余生を過ごした。

夷：古時對東方少數民族的貶稱。

我愛護他，敬重他，希望你們向他學習。
但是鱷魚你不在潭水中安然生活，占據這裡來凶暴地吞食民畜和熊豕鹿獐等來使自己的身體肥大，使自己的子孫繁衍。

関連書籍• 更何況潮州是大禹足跡所到過的地方，是古代揚州的地域，是刺史、縣令治理的地區，又是交納貢品、賦稅以供應皇上祭天地、祭祖宗、祭神靈的地方呢？鱷魚是一定不可以同刺史一起生活在這塊土地上的！刺史接受天子的任命，鎮守這塊土地，治理這裡的民眾，而鱷魚竟敢不安分守己地呆在溪潭之中，占據一方吞食民眾、牲畜、熊、豬、鹿、獐，來養肥自己的身體，繁衍自己的後代，與刺史抗衡，爭當統領一方的英雄。