忠則 の 都 落ち 品詞 分解 - 平家物語『忠度の都落ち』解説・品詞分解（１）

地の文なので作者からの敬意。

動作の主体である薩摩守忠度を敬っている。

「忠度」と名のり給へば、 「落人（おちうど）帰り来たり」とて、その内騒ぎ合へり。

さてもただ今の御渡りこそ、情けもすぐれて深う、あはれもことに思ひ知られて、感涙おさへ難う候へ。

その、あるじとすみかと、無常を争ふさま、 その、家の主人と住居とが、競うようにはかなく滅び去るさまは、 いはば朝顔の露に異ならず。

現代語において二重敬語は誤った言葉づかい。

お疑いなさいませんように。

明日のわが身がどうなるかも分からないという戦乱の世において、鎌倉仏教と結びつき、「無常」という考えができあがったのです。

たとえていうなら朝顔の（花とその上に置く）露（との関係）と違わない。

「あはれ」はもともと感動したときに口に出す感動詞であり、心が動かされるという意味を持つ。

無常観とは、「全てのものは絶えず変化していくものである」「この世のすべては幻で、仮の姿に過ぎない」といった考えで、それが「人間は死から逃れることはできない」ということにつながります。

さざ波や 志賀（しが）の都は 荒れにしを 昔ながらの 山桜かな その身朝敵となりにしうへは､子細に及ばずといひながら、恨めしかりしことどもなり。

ず＝打消の助動詞「ず」の終止形、接続は未然形 「（もはや）今となっては、西海の波の底に沈むならば沈んでもよい、山野にかばねをさらすならばさらしてもよい。

「ゆめ」だけの時もある。