安楽死 - 尊厳死と安楽死について｜地歴公民｜苦手解決Q&A｜進研ゼミ高校講座

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消極的安楽死？尊厳死？日本とオランダ、どう違う：朝日新聞デジタル

NHKスペシャル

安楽死とは

男性の医療陣は本人の意思に基づき、臨終が近づいた時に人工呼吸器装着・心肺蘇生・血液透析・抗がん剤投与などを実施しなかったが、男性が延命医療中止を選択していても栄養・水の供給、痛みの緩和、治療は継続した。

大学名は、2019年度入試時点のものです。

横浜市立大学の有馬斉・准教授（撮影：Frontline Press、取材はZoomで実施）まず、有馬氏は今回と比較できるケースとして、1990年代にアメリカのミシガン州で起きた事件を例示した。
例えばオーストラリアのヴィクトリア州では、自分で薬を飲むことができない場合は、医師が手を貸すというようになっている。

このような一連の安楽死肯定論にもかかわらず、やはり自殺や安楽死を罪悪視する考え方が支配しており、とくにキリスト教的倫理観の根強い国々では、安楽死を殺人の一種とするとともに、自殺をも厳しく処罰する立法が広くみられた。

2 死期に影響するとしても、患者の死苦を長引かせないため延命措置をとらない場合（消極的安楽死）や鎮痛剤などの使用による副作用として結果的に生命が短縮される場合（間接的安楽死）でも、患者の承諾があれば適法となろう。
8月13日、2人は京都地検により同罪で起訴された。

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そんな曖昧な基準で左右していいほど人の命は軽くありませんし、安楽死の判断を下す医者の気持ちも考えてみましょう。

そうすると医師一人ひとりが「この人に安楽死が必要なのか」を悩む必要はなくなりますよね。
安楽死賛成側の意見としては、「治る見込みもないのに長い間病気で苦しみたくない」「治療にはお金がかかるし、家族などに負担がかかってしまう」「最後は意識があるまま、楽に死にたい。

外国人が安楽死できる国はスイスだけしかし、海外からの希望者への安楽死は行っていない。

患者本人が事前意思表示なしに意思表示不可能な場合は、患者の親・子・配偶者などの最も親等が近い家族（より親等が遠い家族や親戚は親等が近い家族に代わって代理権行使できない）の明確な意思表示がある。

はじめは植物状態患者から生命維持装置を取り外し、死を求めたクインラン事件、クルーザン事件、そして植物状態「然」患者からの取り外しを求めたシャイボ事件、ランベール事件、末期癌で苦しむ患者にカリウムを注射して死に至らせた事件・・・。
コロナ禍の現在、安楽死どころか、医療者が患者を見捨てざるを得ない極限的な状況に追いやられようとしている。

事件の概要これまでの報道からわかっている事件の概要は次の通りである。

判例の条件 3 が満たされるような事例は存在可能か? 実はこれには二つの義務が含まれている。
3 「安楽死から尊厳死へ」といわれるように、今日におけるペイン・クリニックの発達によって、モルヒネなどの鎮痛剤を使用すればほとんどの死苦が解消されうるし、植物状態の患者は肉体的苦痛は存在しないから、医療現場では安楽死より尊厳死がより重要である。