日蓮 大 聖人 - 日蓮正宗與一貫道是不是佛教？
日蓮正宗
第一章 日蓮大聖人的一生及其教導
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日蓮大聖人御書全集
日蓮
第一章 日蓮大聖人的一生及其教導
第一章 日蓮大聖人的一生及其教導
若將法主隨便說「是佛」、或「是現代的大聖人！」等等， 像這種化法主為絕對的想法，有時看似尊信，其實反而是在自貶身價。
《法華經》以外的大乘諸經，即使闡說「成佛」，但至少還有兩個條件限制。
他提出延長七天繼續祈雨，非但沒有下雨，還颳起暴風。
我們先來看，釋迦牟尼佛祂是在公元五百餘年前就已經存在了，祂比孔子還早存在，那孟子的時代已經是到了部派佛教了；怎麼可能是說，是孔孟的道統斷絕之後，再從印度傳回中國？因為時間不對了！ 那還有一貫道的人常說：「六祖慧能大師之後，衣缽不傳，道降火宅，轉於俗家，把道統傳給七祖白玉蟾與馬端陽這兩個人。
第四，律國賊，評之徒自認為國寶，自己卻為之流。
」（御書1430頁）一向遵照大聖人心意，弘揚妙法的創價學會，才是肩負廣宣流布使命的地涌菩薩團體，此外無他。
為此，該地區的天台宗寺院開始陸續對皈依大聖人的信徒加以脅迫。
1264年11月11日，大聖人一行人在前往住在（安房）天津的門人工藤家的途中，遭到地頭東條景信率武裝人員襲擊。
一貫道在明末清初的時候，它是佛、道、儒三教合一，到了近代才五教合一，也就是把基督教跟回教並進來。
六難九易 釋尊在《見寶塔品第十一》中說出六難九易，強調在其滅後受持並弘揚《法華經》是如何困難之事，勸導菩薩們立誓於釋尊滅後弘通《法華經》。
賢為人，愚為畜。
在這樣的情形下，明白到大聖人的教導是正確而入信的人，也陸續在佐渡出現了。
因此也稱作「凡夫成佛」、「即身成佛」。
『佛寶』是指： 久遠本因妙之教主、一身即三身、三身即一身、三世常恆之利益、主師親三德的宗祖日蓮大聖人。
我們全體原是追隨日蓮正宗的信徒。
那時，大聖人立下「願作日本第一智者」（御書921頁）的誓願，為了拯救父母及民眾，努力汲取超越生死根本苦惱的佛法智慧。
這根源之法的南無妙法蓮華經正是成佛的根本方法。
日顯甚至舉出僧侶打高爾夫球，追求奢侈的生活方式為例。
這個就是一神教的思想，完全違背了世尊所說的，說一切眾生都有成佛之性，過去有無量佛出世度眾生，未來還會有無量的眾生成佛，這個才是佛所說的道理。
以此彈壓為中心所發生的一連串法難稱為「熱原法難」。
大家冷靜地想一想，一定馬上就會懂的。
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